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    墨龙他们四人开始集中在一起研究，后来就渐渐的走散开来。因为宝鼎数量真的很庞大，看起来十分的困难。走到一座宝鼎前每个人都会驻足很久，然后紧锁着眉头参悟上面的铭文天机。

    那边曹博、郝简仁他们大呼小叫的摸索和撬动金龙壁，但是却丝毫不影响已经研究入迷的墨龙等四人。

    陈国斌越想越奇怪道：“大禹九鼎按理说就是在远古文明时，由于共工和祝融两个神仙争斗。结果水深共工失败了，一怒之下撞到支撑天空的不周山，跟着天塌地陷泛起了漫天大水。后来多亏女娲娘娘砍了巨鬼的四条腿撑住天空，又拿五彩神石补天，恢复苍穹。

    而地下蔓延的大水这是由大禹的父亲鲲来治理，结果治理无方被斩首。后来才有儿子大禹神帝治水不辍，用疏通的方法来替代鲲堵塞的办法，才彻底的治理好水患。大禹为了镇住九州的地势和区分九州的疆界，于是采纳世间九州之金铸造了九鼎。但是看这里的鼎的制式几乎什么朝代的都有，而且我有一个疑问，九鼎到底是九个鼎还是一个鼎叫做九鼎？”

    陈国斌的话让众人一愣，墨龙也一边查看这些鼎一边道：“也许大禹治水只不过是个传说，因为那是上古的事情了，谁能知道真伪。很多时候我们中华的神话，就是传说而已。也许是后来人为了纪念大禹铸造了龙脉宝鼎，然后托名伪称的吧？”

    陈可儿也边看边道：“墨先生你还真别这样说。大禹治水现在在史学界可不是孤证了，据现在科学家和历史学家考察，当年在上古大禹时代，全球确实发生过覆盖世界的洪灾。譬如圣经里记述的为抵抗洪灾修建的诺亚方舟，其时间就是和大禹治水的时间吻合的。所以说神话不一定是神话很有可能就是事实。特洛伊木马还是希腊传说呢，近几年不也被挖出特洛伊战争的真实文物和古战场遗址吗？所以我觉得大禹九州宝鼎还是存在的，而且在白山我们确实见到了在一个史前祭坛上有多个巨大鼎器足印的痕迹。”

    花田庆宗也道：“我也相信可儿的说法。对了你们有没有查一查这些大大小小的宝鼎数量。不管什么朝代的，我们也应该知道，为什么它们被不约而同的摆在这里？一点是它们具备我们无法找出来的共同点。”

    其它三人听了花田庆宗的话深以为然，于是陈可儿心思细腻负责点数鼎的数目。在陈可儿的反复盘点下，可儿说出了确切的数目，这些来自于各个朝代的宝鼎有八十一座。

    墨龙听到报出的数目沉吟道：“这个数有玄机啊，九九归一八十一座。三条龙脉化作九条，九条又能演变成八十一条。而九州宝鼎也会随着龙脉变化？

    鼎的数量是八十一尊，以及墨龙怀疑这个数量是根据九鼎演化出来的猜测，说了一遍。

    陈可儿嘴里念道：“非圆非缺”这是指的什么呢？难道指的是半弦月？”想到这她不禁眼睛里一亮，立刻拿着手电筒在各个鼎身上寻找。众人看到陈可儿有查找方向，都瞪大眼睛看他身法快速的在各个鼎身边游走观看。

    最后陈可儿突然在中间一只巨大宝鼎前驻足，她看看宝鼎上的图案若有所得的点点头。众人见状急忙凑了过来。

    只见陈可儿用手电晃照着宝鼎上的纹饰道：“你们看这座宝鼎上雕刻着上弦月。现在时间也是农历的初七、初八月。”

    陈国斌恍然大悟惊讶道：“这时候月亮处于太阳东面的大约九十度，就是这样的大写D字形，显出的是月亮正面西半部分。和这座宝鼎的图案是一致的。”
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